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客戶名稱：湖南省屈之源食品科技股份有限公司

服務(wù)內(nèi)容：品牌定位、品牌包裝設(shè)計(jì)升級(jí)

屈之源是當(dāng)?shù)刈钤绲聂兆悠放?/span>

但存在定位不清晰、產(chǎn)品體系混亂、包裝設(shè)計(jì)區(qū)分度低、禮盒設(shè)計(jì)雜亂、缺乏品牌意識(shí)等問題

為此希望通過重新定位和設(shè)計(jì)來(lái)解決以上問題

我們保留了原有包裝上的屈原形象作為品牌資產(chǎn)

利用地理位置優(yōu)勢(shì)和屈子文化中的詩(shī)歌文化建立品牌根基

借力詩(shī)歌文化為屈之源品牌塑造文化根基

為什么這樣說(shuō)呢？

A.首先品牌名為“屈之源”，2015年成立于汨羅市特色小鎮(zhèn)-“粽香小鎮(zhèn)”屈子祠鎮(zhèn)，這是先天地理優(yōu)勢(shì)，再借力屈子文化中的詩(shī)歌文化，三者可強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

B.屈子文化過大，無(wú)法給品牌做聚焦，所以借力屈子文化中的詩(shī)歌文化，可以更好的聚焦，對(duì)于品牌也更好借力。

C.聚焦詩(shī)歌文化，與市場(chǎng)已有品牌在文化背景上可以產(chǎn)生一定的差異化，也是品牌自帶的獨(dú)有差異化。

品牌認(rèn)知三角定律

（屈之源·屈原·屈子祠）??詩(shī)歌文化=文化粽子心智制高點(diǎn)

文化基因聚焦

地理溯源：粽子文化發(fā)源地→汨羅江畔屈子祠鎮(zhèn)

精神溯源：屈原詩(shī)歌文化→楚辭美學(xué)體系

品牌溯源：屈之源命名內(nèi)涵→文化根源守護(hù)者

品牌定位升級(jí)

新定位：詩(shī)歌文化滋養(yǎng)的現(xiàn)代粽子美學(xué)家

slogan：做一顆有文化的粽子（文化具象化表達(dá)）

信任狀：誕生于粽子發(fā)源地屈子祠鎮(zhèn)，傳承屈子精神

產(chǎn)品體系重構(gòu)策略

1.價(jià)值分層模型

基于《詩(shī)經(jīng)》文化母體構(gòu)建三級(jí)金字塔：

- 風(fēng)系列（民生之禮）：在地民俗文化可視化

- 雅系列（人文之禮）：楚辭美學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

- 頌系列（傳承之禮）：非遺技藝活態(tài)傳承

2.產(chǎn)品線視覺體系

核心策略：文化符號(hào)的梯度表達(dá)

① 品牌超級(jí)符號(hào)：屈原鋼筆畫徽章（延續(xù)品牌資產(chǎn)）

保留原有包裝上的屈原形象結(jié)合地理位置以徽章形式呈現(xiàn)，成為屈之源的品牌視覺識(shí)別符號(hào)

② 系列差異化表達(dá)：按照《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容劃分，我們將產(chǎn)品劃分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)系列，現(xiàn)階段我們升級(jí)了風(fēng)和頌系列。

風(fēng)系列（常規(guī)款）

“粽香有禮”命名來(lái)源于“粽香小鎮(zhèn)”，禮盒以詩(shī)歌為魂、民俗為骨、設(shè)計(jì)為形，通過視覺符號(hào)與場(chǎng)景化體驗(yàn)，將粽子從傳統(tǒng)食品升維為“可攜帶的文化符號(hào)”，聚焦“民間生活”的質(zhì)樸與真摯，將屈子文化中的詩(shī)歌精神與端午民俗深度融合，打造兼具文化厚度與地域特色的禮盒包裝。提取汨羅江畔端午習(xí)俗中的包粽子、系彩繩、龍舟競(jìng)渡、點(diǎn)雄黃、插艾草、祭龍頭等元素，進(jìn)行藝術(shù)畫創(chuàng)作，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)民俗畫卷。從屈子祠鎮(zhèn)的水土淵源，到端午非遺技藝傳承，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)“文化粽子”的價(jià)值認(rèn)同。

雅系列（高端款）

以宋代美學(xué)為形、詩(shī)歌精神為魂，融入《詩(shī)經(jīng)·雅》為文化內(nèi)核，聚焦莊重典雅的風(fēng)格，將屈子文化中的詩(shī)歌精神與汨羅江地域符號(hào)深度融合，打造兼具文化厚重感與高端儀式感的禮盒包裝。通過“雅”系列傳遞“詩(shī)歌原鄉(xiāng)”的文人氣質(zhì)，將汨羅江畔屈子祠、離騷閣、屈原雕塑等標(biāo)志性建筑轉(zhuǎn)化為工筆風(fēng)格插畫，融入金色燙印工藝，形成“雅”系列專屬文化圖騰；主畫面以屈原剪影疊合《離騷》詩(shī)句（如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“朝飲木蘭之墜露”），輔以龍舟紋飾，構(gòu)建“人、詩(shī)、景”三位一體的視覺敘事。禮盒也將牛角總、香包、書寫套裝、咸鴨蛋等組合，實(shí)現(xiàn)“食、禮、用”一體體驗(yàn)。

文化賦能體系

構(gòu)建價(jià)值傳遞鏈

屈原IP→楚辭精神→詩(shī)歌文化→粽子載體→現(xiàn)代演繹

（實(shí)現(xiàn)從文化符號(hào)到消費(fèi)品的價(jià)值轉(zhuǎn)化）

差異化競(jìng)爭(zhēng)壁壘

- 唯一性：發(fā)源地地理優(yōu)勢(shì)

- 排它性：詩(shī)歌美學(xué)體系獨(dú)占

- 延展性：文化產(chǎn)品矩陣潛力

戰(zhàn)略升級(jí)價(jià)值點(diǎn)

1.市場(chǎng)層面：建立地域文化粽子第一品牌認(rèn)知

2.消費(fèi)層面：構(gòu)建"文化消費(fèi)+節(jié)日剛需"雙驅(qū)動(dòng)

3.產(chǎn)品層面：形成可視化價(jià)值階梯體系

4.傳播層面：打造可延展的文化IP資產(chǎn)

該結(jié)構(gòu)既保持了原有文化基因，又通過系統(tǒng)化的策略構(gòu)建增強(qiáng)了品牌的專業(yè)性和商業(yè)落地性，形成可感知的文化消費(fèi)體驗(yàn)。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：正心創(chuàng)意

溫馨提示：對(duì)于屈之源品牌包裝策劃設(shè)計(jì)升級(jí)的要點(diǎn)介紹，希望對(duì)您認(rèn)識(shí)屈之源品牌包裝策劃設(shè)計(jì)升級(jí)有所幫助

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